富弼（1004—1083）北宋人，字彦国，洛阳人。26岁踏上仕途，竭尽全力为朝廷尽忠。

年少时的富弼，总是假装糊涂。有一次，他走在洛阳大街上，有人过来悄声说：“某某在背后骂你！”富弼看也不看，说：“大概是在骂别人吧。”那人又说：“人家指名道姓在骂你呢！”富弼依然不慌不忙地说：“怕是在骂别人吧，估计是有人跟我同名同姓。”骂他的人“闻之大惭”，赶紧向富弼道歉。可见，俯仰之间就显示出了一个人的心胸狭阔。

二十岁不到，富弼就以文章出名，被誉为“洛阳才子”。当时范仲淹已经颇有名气，认识富弼后，对富弼大加赞赏，说他是“王佐之才”，并且把他的文章推荐给当时的宰相晏殊。晏殊看了富弼的文章，当即将自己的女儿许配给了富弼。

庆历二年（1042），富弼升为知制诰，纠察在京刑狱。十年春，契丹国大兵压境，扬言要以武力扫平中原，要求大宋割地赔款才息兵。当时的宋王室已经是六神无主了，赶忙商议派大臣前往契丹求和，但朝中大臣皆因此行凶险，不敢前去。这时有人推荐富弼。富弼临危受命，被任命为大使，拜任枢密直学士，出使契丹。

见到契丹王，富弼问：“为何出兵攻我大宋？”契丹王回答：“是你们违约在先，堵塞了关隘，所以我们要进攻。如果你们肯割地赔款，我就考虑撤兵。”富弼正色道：“我知道你自己并不想出兵，而是你的臣子主张打仗，你可知道他们是为了自己的利益？”契丹王听了十分惊讶，问道：“此话怎讲？”富弼整了整冠帽，说：“我大宋封疆万里，精兵百万，上下一心，若你们要用兵，能保证必胜吗？即使你们侥幸获胜，也必损失过半，这些损失你那些好战的大臣能够弥补吗？如果我们还像以往那样互通友好，大宋每年赠送你们钱帛，还不都是你契丹王一人任意支配吗？”

契丹王想了想，点头称是。富弼又说：“至于我国堵塞关隘，本是为了防范叛军，并不是为了进攻他人。若是为了进攻，就不堵塞关隘了，而是要打通关隘，前去进攻了！”契丹王觉得富弼说的是实话，第二天就邀富弼一同打猎，但他提出一个条件：“如果能割地给契丹，则两国可长久修好。”富弼问：“为什么？”契丹王回答说：“我们都以每年领受你们的钱帛为耻。”富弼马上反问道：“你们以得地为荣，我们必以失地为耻。你说是不是这个道理啊？”然后斩钉截铁地告诉契丹王，“想让我们割地求和，万万不能！”

面对这个既善辩又强硬的来使，契丹王感到手足无措，最后无奈只得不再要求割地。就这样，富弼不避生死，不辱使命，短短一番话就打消了契丹国进犯的图谋，使两国化干戈为玉帛，此后的几十年里都相安无事，和平共处。

富弼后来又出使契丹，也大获成功，展示了超人的胆识和过硬的外交能力。他第一次去契丹，家人来报，说他的女儿死了，他不顾而行；第二次去契丹前，他的妻子生了个男孩，他都来不及看一眼就启程了。到了契丹国，每次收到家书，他连拆都不拆。随从不解地问道：“这是家书，您为什么不拆开看看？”他回答说：“拆开，徒乱人意，徒增烦恼！”

神宗年间，富弼见神宗重用王安石，知道自己不可与之争，于是称病退休，欲回洛阳，上疏几十次才被准许。但是每逢遇到国家大事，他仍建言献策，为国家着想，为百姓谋福。元丰六年（1083）八月，富弼在洛阳病逝，年80岁。他死前还上疏神宗：现在朝中多有投机钻营小人，非国家之福，应予以廓清。神宗读后，十分哀痛，辍朝三日，出祭文祭奠，赠太尉，谥文忠。随后富弼配享神宗庙。

纵观富弼一生，他始终以朝廷及百姓的利益为重，先后担任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在处理外交、边防及赈济灾民方面取得显著成就；性情至真，恭敬好修，与人言必尽敬，虽微官及布衣谒见，皆与之有礼。司马光称颂他为：“三世辅臣，德高望重。”