【原文】

赵襄子[1]率徒十万，狩[2]于中山[3]，藉芿[4]燔林[5]，扇赫[6]百里。有一人从石壁中出，随烟烬上下，众谓鬼物。

火过，徐行而出，若无所经涉[7]者。襄子怪而留之。徐而察之：形色七窍，人也；气息音声，人也。问奚道而处石？奚道而入火？其人曰：“奚物而谓石？奚物而谓火？”襄子曰：“而向之所出者，石也；而向之所涉者，火也。”其人曰：“不知也。”

魏文侯[8]闻之，问子夏曰：“彼何人哉？”子夏曰：“以商所闻夫子之言，和者大同于物，物无得伤阂[9]者，游金石，蹈水火，皆可也。”文侯曰：“吾子奚不为之？”子夏曰：“刳心[10]去智，商未之能。虽然，试语之有暇矣。”文侯曰：“夫子奚不为之？”子夏曰：“夫子能之而能不为者也。”文侯大说。

【注释】

[1]赵襄子：名毋恤（又作无恤），春秋时期晋国大夫，战国时期赵国的创始人。他出生于五霸称雄的春秋末期，卒于诸侯兼并的战国早期。卒谥襄，史称赵襄子。

[2]狩：打猎，古代指冬天打猎。

[3]中山：古国名。春秋末年鲜虞人所建。战国时，其活动中心在河北定县。

[4]藉芿：指践踏乱草。藉，践踏。芿（réng），乱草。

[5]燔林：烧毁树林。燔（fán），焚烧。

[6]扇赫：谓火焰炽烈旺盛。

[7]经涉：经过，通过。

[8]魏文侯：名斯，魏武侯的父亲，魏国百年霸业的开创者。他在战国七雄中首先实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展封建经济，北灭中山国（今河北西部平山、灵寿一带），西取秦西河（今黄河与洛水间）之地，遂成为战国初期的强国。

[9]伤阂：伤害阻隔。

[10]刳心：道教语。谓摒弃杂念。刳（kū），从中间破开再挖空。

【翻译】

赵襄子率领十万人马在中山国狩猎，践踏杂草，烧毁树林，炽烈的火势绵延百里。有一人从石壁中跳出来，跟随着烟火灰烬的升腾上下窜动，大家见了都以为是鬼怪。

大火过后，那人慢慢地走出来，就好像从未经过烟火石壁一样。赵襄子感到奇怪，将他留住。细细察看，见他形貌、肤色和七窍，就是人，再听他呼吸声音，也是人，于是问他：“你凭什么道术能在石壁中居住？又凭什么道术能在火焰中出入呢？”那人说：“什么东西叫做石壁？什么东西叫做火焰？”赵襄子说：“刚才你所出来的地方就是石壁，刚才你所经过的东西就是火焰。”那人说：“不知道。”

魏文侯听说这件事以后，问子夏说：“那究竟是个什么样的人啊？”子夏说：“根据我从孔子那里听来的话来讲，中和之人能够与外物完全统一，因而也没有什么外物能够伤害与阻隔他，在金石中行走，在水火中跳跃，都能做得到。”魏文侯又说：“那么先生您为什么不这样做呢？”子夏说：“摒除杂念，抛弃思虑，我还不能办到。即使这样，但试着谈谈这些道理还是可以的。”文侯说：“那孔夫子为什么不这样做呢？”子夏说：“夫子能够做得到，但他更能不去这样做。”魏文侯听后，十分高兴。