【原文】

孔子游于太山[1]，见荣启期[2]行乎郕[3]之野，鹿裘带索[4]，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月不免襁褓[5]者，吾既已行年[6]九十矣，是三乐也。贫者士之常[7]也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善乎！能自宽者也。”

【注释】

[1]太山：即泰山。山名。

[2]荣启期：《庄子》、《淮南子》等书中皆提到此人，当为春秋时期的隐者。

[3]郕（chéng）：古邑名，在今山东省宁阳县东北。

[4]鹿裘带索：鹿裘，鹿皮做的大衣，也泛指一般比较粗劣的皮衣，常用为丧服及隐士之服。带索，以绳索为衣带。形容贫寒清苦。

[5]襁褓（qiǎng bǎo）：亦写作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”。襁指婴儿用的带子，褓指小孩儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。

[6]行年：经历的年岁，指当时年龄。

[7]常：普遍。

【翻译】

孔子到泰山游览，看见荣启期在郕邑的郊外散步，身上穿着粗制皮衣，腰上系着绳索衣带，一边弹琴，一边唱歌。孔子问道：“先生这样快乐的原因是什么呢？”荣启期回答说：“我快乐的原因很多：大自然生育万物，在这万物中只有人最为尊贵；而我自己能够成为人，这是第一件值得快乐的事情。人类中有男女的区别，男人尊贵，女人卑贱，因此以男人为珍贵；而我已经是一个男人了，这是第二件值得快乐的事情。人出生来到世上，有的没有见到日月就在母腹中夭折，有的难免死在襁褓之中，而我现在已经活到九十岁了，这是第三件值得快乐的事情。贫困是读书人的普遍现象，死亡是人生的最终归宿，我安于贫困，等待死亡，还有什么可忧愁的呢？”孔子说：“好啊！真是个能够自我宽慰的人啊。”