列子

《列子》又名《冲虚经》,于前450至前375年所撰,是道家重要典籍,也是我国古代思想文化史上著名的典籍。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。每篇文字,不论长短,都自成系统,各有主题,篇篇珠玉,浅显易懂,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。
子列子适卫,食于道,从者见百岁髑髅,攓蓬而指,顾谓弟子百丰曰:“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎?此过欢乎?种有几:若蛙为鹑,得水为㡭,得水土之际,则为蛙[生僻字 详见原文] 之衣。生于陵屯,则为陵舄。陵舄得郁栖,则为乌足。乌足之根为蛴螬,其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也,化而为虫,生灶下,其状若脱,其名曰鸲掇,鸲掇千日化而为鸟,其名曰乾馀骨。乾馀骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食醯黄軦,食醯黄軦生乎九猷。九猷生乎瞀芮,瞀芮生乎腐蠸,羊肝化为地皋,马血之为转燐也,人血之为野火也。鹞之为鹯,鹯之为布谷,布谷久复为鹞也。燕之为蛤也,田鼠之为鹑也,朽瓜之为鱼也,老韭之为苋也。老羭之为猿也,鱼卵之为虫。亶爰之兽,自孕而生,曰类。河泽之鸟,视而生,曰鶂。纯

【原文】

子列子适[1]卫,食于道,从者见百岁髑髅[2],攓[3]蓬[4]而指,顾谓弟子百丰曰:“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过[5]养[6]乎?此过欢乎?种有几[7]:若蛙为鹑[8],得水为㡭[9],得水土之际,则为蛙 子列子适卫,食于道,从者见百岁髑髅,攓蓬而指,顾谓弟子百丰曰:“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎?此过欢乎?种有几:若蛙为鹑,得水为㡭,得水土之际,则为蛙[生僻字 详见原文]                            之衣。生于陵屯,则为陵舄。陵舄得郁栖,则为乌足。乌足之根为蛴螬,其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也,化而为虫,生灶下,其状若脱,其名曰鸲掇,鸲掇千日化而为鸟,其名曰乾馀骨。乾馀骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食醯黄軦,食醯黄軦生乎九猷。九猷生乎瞀芮,瞀芮生乎腐蠸,羊肝化为地皋,马血之为转燐也,人血之为野火也。鹞之为鹯,鹯之为布谷,布谷久复为鹞也。燕之为蛤也,田鼠之为鹑也,朽瓜之为鱼也,老韭之为苋也。老羭之为猿也,鱼卵之为虫。亶爰之兽,自孕而生,曰类。河泽之鸟,视而生,曰鶂。纯 之衣[10]。生于陵屯[11],则为陵舄[12]。陵舄得郁栖[13],则为乌足。乌足之根为蛴螬[14],其叶为蝴蝶。蝴蝶胥[15]也,化而为虫,生灶下,其状若脱,其名曰鸲掇[16],鸲掇千日化而为鸟,其名曰乾馀骨。乾馀骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂[17]。食醯颐辂生乎食醯黄軦[18],食醯黄軦生乎九猷[19]。九猷生乎瞀芮[20],瞀芮生乎腐蠸[21],羊肝化为地皋[22],马血之为转燐也,人血之为野火也。鹞[23]之为鹯[24],鹯之为布谷,布谷久复为鹞也。燕之为蛤也,田鼠之为鹑也,朽瓜之为鱼也,老韭之为苋也。老羭[25]之为猿也,鱼卵之为虫。亶爰[26]之兽,自孕而生,曰类。河泽之鸟,视而生,曰鶂[27]。纯雌其名大 子列子适卫,食于道,从者见百岁髑髅,攓蓬而指,顾谓弟子百丰曰:“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎?此过欢乎?种有几:若蛙为鹑,得水为㡭,得水土之际,则为蛙[生僻字 详见原文]                            之衣。生于陵屯,则为陵舄。陵舄得郁栖,则为乌足。乌足之根为蛴螬,其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也,化而为虫,生灶下,其状若脱,其名曰鸲掇,鸲掇千日化而为鸟,其名曰乾馀骨。乾馀骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食醯黄軦,食醯黄軦生乎九猷。九猷生乎瞀芮,瞀芮生乎腐蠸,羊肝化为地皋,马血之为转燐也,人血之为野火也。鹞之为鹯,鹯之为布谷,布谷久复为鹞也。燕之为蛤也,田鼠之为鹑也,朽瓜之为鱼也,老韭之为苋也。老羭之为猿也,鱼卵之为虫。亶爰之兽,自孕而生,曰类。河泽之鸟,视而生,曰鶂。纯[28],纯雄其名稚蜂[29]。思士不妻而感,思女不夫而孕。后稷[30]生乎巨迹,伊尹[31]生乎空桑。厥昭[32]生乎湿,醯鸡[33]生乎酒。羊奚[34]比乎不笋[35],久竹生青宁[36],青宁生程[37],程生马,马生人。人久入于机[38]。万物皆出于机,皆入于机。”

【注释】

[1]适:到。

[2]髑髅(dú lóu):人死后干枯无肉的头盖骨或者全部骨骼。

[3]攓(qiān):拔取。

[4]蓬:草名。多年生草本植物,花白色,中心黄色,叶似柳叶,子实有毛,亦称“飞蓬”。

[5]过:“果”的假借字。这里是果真的意思。

[6]养:古字与“恙”通。俞樾《诸子评议》:“养,当为恙。《尔雅·释诂》:‘恙,忧也。’恙与欢对,犹忧与乐对也。”

[7]几:通“机”,机会,机遇。

[8]鹑(chún):鹌鹑的简称。古称羽毛无斑者为鹌,有斑者为鹑。后混称为鹌鹑。欧洲、亚洲和非洲的一种迁徙性雉类猎鸟,约18厘米长,上部棕黑色而有皮黄斑点,喉部呈黑白二色,胸部为发红色的皮黄色,腹部呈白色。

[9] 㡭(jì):“继”的古体字。植物名,水㡭,俗称节节草。

[10]蛙 子列子适卫,食于道,从者见百岁髑髅,攓蓬而指,顾谓弟子百丰曰:“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎?此过欢乎?种有几:若蛙为鹑,得水为㡭,得水土之际,则为蛙[生僻字 详见原文]                            之衣。生于陵屯,则为陵舄。陵舄得郁栖,则为乌足。乌足之根为蛴螬,其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也,化而为虫,生灶下,其状若脱,其名曰鸲掇,鸲掇千日化而为鸟,其名曰乾馀骨。乾馀骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食醯黄軦,食醯黄軦生乎九猷。九猷生乎瞀芮,瞀芮生乎腐蠸,羊肝化为地皋,马血之为转燐也,人血之为野火也。鹞之为鹯,鹯之为布谷,布谷久复为鹞也。燕之为蛤也,田鼠之为鹑也,朽瓜之为鱼也,老韭之为苋也。老羭之为猿也,鱼卵之为虫。亶爰之兽,自孕而生,曰类。河泽之鸟,视而生,曰鶂。纯 之衣:蛙 子列子适卫,食于道,从者见百岁髑髅,攓蓬而指,顾谓弟子百丰曰:“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎?此过欢乎?种有几:若蛙为鹑,得水为㡭,得水土之际,则为蛙[生僻字 详见原文]                            之衣。生于陵屯,则为陵舄。陵舄得郁栖,则为乌足。乌足之根为蛴螬,其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也,化而为虫,生灶下,其状若脱,其名曰鸲掇,鸲掇千日化而为鸟,其名曰乾馀骨。乾馀骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食醯黄軦,食醯黄軦生乎九猷。九猷生乎瞀芮,瞀芮生乎腐蠸,羊肝化为地皋,马血之为转燐也,人血之为野火也。鹞之为鹯,鹯之为布谷,布谷久复为鹞也。燕之为蛤也,田鼠之为鹑也,朽瓜之为鱼也,老韭之为苋也。老羭之为猿也,鱼卵之为虫。亶爰之兽,自孕而生,曰类。河泽之鸟,视而生,曰鶂。纯 ,一种水草,青苔。也有说是车前草。亦作“蝇 子列子适卫,食于道,从者见百岁髑髅,攓蓬而指,顾谓弟子百丰曰:“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎?此过欢乎?种有几:若蛙为鹑,得水为㡭,得水土之际,则为蛙[生僻字 详见原文]                            之衣。生于陵屯,则为陵舄。陵舄得郁栖,则为乌足。乌足之根为蛴螬,其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也,化而为虫,生灶下,其状若脱,其名曰鸲掇,鸲掇千日化而为鸟,其名曰乾馀骨。乾馀骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食醯黄軦,食醯黄軦生乎九猷。九猷生乎瞀芮,瞀芮生乎腐蠸,羊肝化为地皋,马血之为转燐也,人血之为野火也。鹞之为鹯,鹯之为布谷,布谷久复为鹞也。燕之为蛤也,田鼠之为鹑也,朽瓜之为鱼也,老韭之为苋也。老羭之为猿也,鱼卵之为虫。亶爰之兽,自孕而生,曰类。河泽之鸟,视而生,曰鶂。纯 衣”。衣,是覆盖之意。

[11] 陵屯:陵,山头。屯,小山。陵屯,这里指高洁之处。

[12] 陵舄(xì):成玄英疏:“陵舃,车前草也。”王先谦集解引司马彪曰:“言物因水成而陆产,生於陵屯,化作车前,改名陵舃也。一名泽舃,随燥溼变也。”

[13] 郁栖:指粪壤,也指肥沃的土地。郁,腐臭。栖,表示所在的地方。

[14] 蛴螬:金龟子的幼虫,长寸许,居于土中,以植物根茎等为食,为主要地下害虫。

[15] 胥:片刻,一会儿。

[16] 鸲掇(qú duō):虫名。

[17] 颐辂(lù):蠛蠓一类的小昆虫。

[18] 黄軦(kuàng):蠛蠓一类的小昆虫。

[19] 九猷(yóu):昆虫名。一种成虫期寿命很短的小昆虫。

[20] 瞀芮(mào ruì):昆虫名。蚊类。形似蝇而小,吸人畜血液。

[21] 腐蠸(quán):虫名。成玄英疏:“腐蠸,萤火虫也,亦言是粉鼠虫。”

[22] 地皋:草名。

[23] 鹞(yào):一种凶猛的鸟,样子像鹰,比鹰小,捕食小鸟,通常称“鹞鹰”、“鹞子”。有时亦把类似鹞的鸢称做鹞鹰。

[24] 鹯(zhān):猛禽名,亦称晨风。似鷄,青黄色,食鸠、鸽、燕、雀。

[25] 老羭(yú):老母羊。

[26] 亶爰(dǎn yuán):传说中的山名。

[27] 鶂 (yì):水鸟名。形似鸬鹚,善高飞。

[28] 大 子列子适卫,食于道,从者见百岁髑髅,攓蓬而指,顾谓弟子百丰曰:“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎?此过欢乎?种有几:若蛙为鹑,得水为㡭,得水土之际,则为蛙[生僻字 详见原文]                            之衣。生于陵屯,则为陵舄。陵舄得郁栖,则为乌足。乌足之根为蛴螬,其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也,化而为虫,生灶下,其状若脱,其名曰鸲掇,鸲掇千日化而为鸟,其名曰乾馀骨。乾馀骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食醯黄軦,食醯黄軦生乎九猷。九猷生乎瞀芮,瞀芮生乎腐蠸,羊肝化为地皋,马血之为转燐也,人血之为野火也。鹞之为鹯,鹯之为布谷,布谷久复为鹞也。燕之为蛤也,田鼠之为鹑也,朽瓜之为鱼也,老韭之为苋也。老羭之为猿也,鱼卵之为虫。亶爰之兽,自孕而生,曰类。河泽之鸟,视而生,曰鶂。纯 :谓龟鳖之类。

[29] 稚蜂:亦作“穉蜂”。蜂名;小蜂。

[30] 后稷:古代周族的始祖,名弃,曾经被尧举为“农师”,被舜命为后稷。《诗经·生民》篇说:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。”传说有邰氏之女姜嫄踏巨人脚迹,怀孕而生,因一度被弃,故又名弃。善于种植各种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕种,被认为是开始种稷和麦的人。

[31] 伊尹:生卒年不详。商初大臣。名伊,一说名挚。今洛阳人。生于伊洛流域古有莘国的空桑涧(今洛阳市嵩县莘乐沟),奴隶出身。因为其母亲在伊水居住,有孕,梦中神仙告诉他说:臼里冒出来水就立即朝东走去,不要回头!第二天看到臼里冒出水来,她便把情况告诉了乡邻们,大家朝东走,走了十里才回头看,家乡全被水淹没了,而伊尹母亲化为内空的桑树。有莘氏女子采摘桑叶时,在内空的桑树之中得一婴儿,因而取名叫伊尹,并把伊尹献给君王。君王令厨工哺养。伊尹长大后很贤德,成为殷汤君王的宰相。

[32] 厥昭:虫名。蜻蛉虫的别称。

[33] 醯鸡:是醋瓮中的蠛蠓,一种小虫,即蠛蠓(古人以为是酒醋上的白霉变成),瓮子有盖盖着,不见天日;一旦揭去盖子,它就见到天了。

[34] 羊奚:草名。

[35] 不笋:不长笋的老竹。

[36] 青宁:虫名。生于老竹根部。

[37] 程:豹子。《尸子》云,程,中国之豹。

[38] 人久入于机:久,应为“又”的误写。据王叔岷《列子补正》,久,乃“又”之误。机,通“几”,几微,细微物。

【翻译】

列子在去往卫国的旅途中,有一天在路边吃饭休息,他的弟子们看见草丛中有一具百年的骷髅。列子拔去蓬草,指着骷髅,回头对他的弟子百丰说:“只有我和它懂得万物既没有生,也没有死的道理。死去的果真忧愁吗?活着的果真快乐吗?物种都有它出生与复归的机遇:如青蛙变化为鹌鹑,得到水又变化为节节草,到了水土交会之处,就又继续变化为青苔。生长在土岗上,就变为车前草。车前草生长在肥土中,又变为乌足草。乌足草的根变为蛴螬,它的叶子变为蝴蝶。蝴蝶很快就又变为昆虫,如果生长在灶下,它的形状就会像蜕皮更新的东西,它的名字叫鸲掇。鸲掇经过千日,又变为鸟,它的名字叫乾馀骨。乾馀骨的唾沫变为斯弥虫,斯弥虫又变为醋上的颐辂虫。醋上的颐辂虫又生出了醋上的黄軦虫,醋上的黄軦虫又生出了九猷虫。九猷虫生出了瞀芮虫,瞀芮虫又生出了萤火虫。羊的肝脏变为附在地面上的白气,马血转化为磷火,人血变成鬼火。鹞鹰变化为晨风鸟,晨风鸟变化为布谷鸟,布谷鸟历经长时间变化又成为鹞鹰。燕子变为蛤蜊,田鼠变为鹌鹑,腐烂的瓜变成鱼,老韮菜变成苋菜,老母羊变为猿猴,鱼卵变为虫子。亶爱山上的兽雌雄一体,自孕而生崽,叫做类,河泽中的鸟两性相视而生子,叫做鶂。完全都是雌性的龟类叫做大 子列子适卫,食于道,从者见百岁髑髅,攓蓬而指,顾谓弟子百丰曰:“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎?此过欢乎?种有几:若蛙为鹑,得水为㡭,得水土之际,则为蛙[生僻字 详见原文]                            之衣。生于陵屯,则为陵舄。陵舄得郁栖,则为乌足。乌足之根为蛴螬,其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也,化而为虫,生灶下,其状若脱,其名曰鸲掇,鸲掇千日化而为鸟,其名曰乾馀骨。乾馀骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食醯黄軦,食醯黄軦生乎九猷。九猷生乎瞀芮,瞀芮生乎腐蠸,羊肝化为地皋,马血之为转燐也,人血之为野火也。鹞之为鹯,鹯之为布谷,布谷久复为鹞也。燕之为蛤也,田鼠之为鹑也,朽瓜之为鱼也,老韭之为苋也。老羭之为猿也,鱼卵之为虫。亶爰之兽,自孕而生,曰类。河泽之鸟,视而生,曰鶂。纯 ,完全都是雄性的蜂类叫做稚蜂。传说中思幽之国的相思男子不娶妻便有感应,相思女子不嫁夫也能怀孕。古代周始祖后稷是由于母亲踏上巨人的脚印而出生,殷商大臣伊尹是由于母亲梦遇神仙而出生在中空的桑树之中。厥昭生在潮湿之地,蠛蠓生于酒气里面。羊奚草与不长笋的老竹混杂长在一起,老竹子长出青宁虫,青宁虫生出豹子,豹子产生马,马产生人。人经过若干时日死后便散为细微物。万物都产生于这种细微物,又都返回这种细微物当中。”

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