【原文】

杨朱曰：“天下之美归之舜、禹、周[1]、孔，天下之恶归之桀、纣。然而舜耕于河阳[2]，陶[3]于雷泽[4]，四体不得暂安，口腹不得美厚；父母之所不爱，弟妹之所不亲。行年三十，不告而娶。乃受尧之禅，年已长，智已衰。商钧[5]不才，禅位于禹，戚戚然[6]以至于死：此天人之穷毒[7]者也。

“鲧[8]治水土，绩用不就，殛[9]诸羽山[10]。禹纂业[11]事雠，惟荒[12]土功，子产不字[13]，过门不入；身体偏枯[14]，手足胼胝[15]。及受舜禅，卑宫室，美绂冕[16]，戚戚然以至于死：此无人之忧苦者也。

“武王既终，成王[17]幼弱，周公摄[18]天子之政。邵公[19]不悦，四国[20]流言。居东三年，诛兄放弟[21]，仅免其身，戚戚然以至于死：此天人之危惧者也。

“孔子明帝王之道，应时君之聘[22]，伐树于宋[23]，削迹于卫[24]，穷于商周[25]，围于陈、蔡[26]，受屈于季氏[27]，见辱于阳虎[28]，戚戚然以至于死：此天民之遑遽[29]者也。

“凡彼四圣者，生无一日之欢，死有万世之名。名者，固非实之所取也。虽称之弗知，虽赏之不知，与株块[30]无以异矣。

“桀[31]藉累世之资，居南面之尊；智足以距群下，威足以震海内；恣耳目之所娱，穷意虑之所为，熙熙然[32]以至于死：此天民之逸荡[33]者也。

“纣亦藉累世之资，居南面之尊；威无不行，志无不从；肆情于倾宫[34]，纵欲于长夜；不以礼义自苦，熙熙然以至于诛：此天民之放纵者也。

“彼二凶也，生有从欲之欢，死被愚暴之名。实者，固非名之所与也，虽毁之不知，虽称[35]之弗知，此与株块奚以异矣。彼四圣虽美之所归，苦以至终，同归于死矣。彼二凶虽恶之所归，乐以至终，亦同归于死矣。”

【注释】

[1]周：这里指周公旦，周武王的弟弟。姓姬，名旦。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公。曾经协助武王灭商。武王去世，成王年幼，周公摄政。

[2]河阳：古地名，在今河南孟县西。但据《史记·五帝本纪》载：“舜耕历山。”

[3]陶：在这里用作动词，制造陶器。

[4]雷泽：古泽名，又称“雷夏”，在今山东菏泽东北，久已湮没。

[5]商钧：舜的长子。因商钧缺乏才能，所以舜把天下禅让给了禹。

[6]戚戚然：忧惧、忧伤的样子。

[7]穷毒：穷困苦痛。

[8]鲧：传说中原始时代的部落酋长，为大禹的父亲。他曾奉尧命治水，用筑堤堵塞的方法，九年未成。后被舜杀死在羽山。

[9]殛（jí）：杀死。

[10]羽山：位于江苏东海县和山东临沭县交界。海拔269.5米，是东海县的最高峰。羽山东西长约3公里，南北宽1.5公里，她背倚齐鲁、襟怀吴楚，是一座名垂青史的千古名山。

[11] 纂业：继承大业。

[12] 荒：迷乱，沉溺。这里指专心。

[13] 不字：不抚养照管。禹的妻子涂山氏生下儿子启，禹忙于治水而无心照管。

[14] 偏枯：偏瘫；半身不遂。

[15] 胼胝（pián zhī）：皮肤等的异常变硬和增厚。

[16] 绂冕（fú miǎn）：古时系官印的丝带及大夫以上的礼冠。引申为官服、礼服。

[17] 成王：周成王，姓姬，名诵。其父武王去世时，他还年幼，由叔父周公旦摄政七年。他是西周第二代国王，谥号成王。

[19] 摄：代理。

[19] 邵公：也作召公。姓姬名奭，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在召，曾辅助周武王灭商，被封于燕（今河南北部），是后来燕国的始祖。因最初采邑在召，故称召公或召伯。周成王时，他出任太保，与周公旦分陕而治，陕以东的地方归周公旦管理，陕以西的地方归他管理。他支持周公旦摄政当国，支持周公平定叛乱。

[20] 四国：指管国、蔡国、商国、奄国。

[21] 诛兄放弟：周公旦摄政后，他的兄弟管叔鲜和蔡叔度心怀猜忌，便联合殷纣王之子武庚禄父作乱。周公奉命讨伐，诛杀了管叔鲜和武庚禄父，放逐了蔡叔度，三年平定内乱。故云“诛兄放弟”。

[22] 应时君之聘：孔子曾受鲁定公、卫吴公、楚昭王等的聘用。

[23] 伐树于宋：孔子到卫国，与弟子在大树下练习礼仪，桓魋欲杀孔子，拔其树。

[24] 削迹于卫：卫灵公原来想聘用孔子，后来听信谗言，改变了态度。孔子恐怕遭受祸患，便躲藏起来，又悄悄离开了卫国。

[25] 穷于商周：孔子去陈国，经过匡。匡人曾遭受阳虎的暴凌，见孔子貌似阳虎，便误将他抓住，囚禁了五天。穷，这里是困厄。商周，古地名，即今河南商丘一带的商朝旧地。这里专指“匡”。

[26] 围于陈、蔡：孔子应聘游楚。陈、蔡两国大夫一道出兵将孔子围困在陈、蔡之间的野地里。

[27] 受屈于季氏：孔子曾经担任季氏手下管理牲畜的小官，因此说受屈。

[28] 见辱于阳虎：阳虎，又名阳货，鲁国季孙氏的家臣，要挟季氏，掌握国政，权势很大。季氏曾经设宴招待鲁国士人，孔子前去，被阳虎挡住，说：“季氏飨食，非敢飨子也。”所以说孔子“见辱于阳虎”。

[29] 遑遽（huáng jù）：惊惧不安。

[30] 株块：木头与土块。比喻愚昧无知。

[31] 桀：即夏桀。又名癸、履癸，商汤把他谥号桀（凶猛的意思）。桀是夏朝第16代君主发之子，在位52年（前1818—前1766）。履癸文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道。他是历史上著名的暴君。

[32] 熙熙然：温和欢乐的样子。

[33] 逸荡：淫逸放荡。

[34] 倾宫：巍峨的宫殿。望之似欲倾坠，故称。

[35] 称：应为“惩”字之误。

【翻译】

杨朱说：“天下的美誉都归于虞舜、夏禹、周公、孔子，天下的恶名都归于夏桀、商纣。然而当年虞舜在河阳耕种田地，在雷泽烧制陶器，身体得不到片刻的休息，口腹吃不到一点美味食物；父母不喜爱他，弟妹不亲近他。活到三十岁，不经父母同意就娶了妻子。等到他接受尧的帝位禅让时，年纪已经衰老，智力即将枯竭。他儿子商钧没有才能，因此只好把帝位禅让给禹，忧心忡忡地生活，一直到死：这真是天下人中最穷困苦痛的一个啊。

“鲧治理水土，没有取得功绩，被杀死在羽山。禹继承父亲大业，侍奉杀父仇人，一心平治水土。儿子出生他没抚育，路过家门他不进去；累得身体偏瘫，手脚生茧。等到他接受舜的帝位禅让时，为了俭省而住在低矮的宫室，为了祭祀鬼神却制作华美的官服，忧心忡忡地生活，一直到死：这真是天下人中最忧愁劳苦的一个啊。

“周武王去世以后，成王还年幼，周公旦便代掌国政。邵公怀疑周公可能篡权而心中不悦，四处散布谣言。为此，周公避居东都洛阳三年，后来诛杀了叛乱的哥哥，放逐了谋反的弟弟，才得以保全自身，忧心忡忡地生活，一直到死：这真是天下人中最忧虑恐惧的一个啊。

“孔子精通帝王治国的道理，接受当时诸侯国君的邀请，却在宋国险遭桓魋砍倒大树、杀死自己的暗算，只得仓皇出逃；在卫国受到别人造谣中伤，为免除祸患，只能销声匿迹；在商周地方被拘禁；在陈、蔡两国交界处被围困；在鲁国受季氏的贬抑以及阳虎的侮辱，忧忧忡忡的生活，一直到死。这真是天下人中最惊惧慌张一个啊。

“上面这四位圣人，活着的时候没有享受一天的欢乐，死了以后却有流传千古的美名。所谓名义上的东西，本来就不是因为客观实在取得的。即使称赞它，它也不知道；即使奖赏它，它也不知道，同木桩土块没有什么区别了。

“夏桀凭借历代祖宗留下的基业，高居尊贵的天子之位；智慧足以对付群臣，威力足以震慑海内；放纵耳目所想要的娱乐，穷尽意念所想做的事情，高高兴兴地活着，一直到死：这真是天下人中最淫逸放荡的一个啊。

“商纣也是凭借历代祖宗留下的资本，高居尊贵的天子之位；威令没有任何地方不执行，意志没有任何人不服从；在巍峨的宫殿中肆意淫乱，在慢慢长夜里放纵情欲；不用礼义来约束自己，高高兴兴地活着，一直到被杀死。这真是天下人中最荒淫放纵的一个啊。

“上面这两个凶恶的家伙，活着时纵情欢乐，死后背上愚顽暴虐的骂名。所谓实在的东西，本来就不是名义上的东西所能赋予的。即使毁谤它，它也不知道；即使惩罚它，它也不知道。这与木桩土块没有什么区别了。那四位圣人虽然都得到了美名，但辛辛苦苦直到终老，最后都归于死亡。那两个凶恶的家伙虽然都背上了恶名，但高高兴兴直到终老，最后也都归于死亡了。”