【原文】

子列子学也，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得老商一眄[1]而已。五年之后，心更[2]念是非，口更言利害，老商始一解颜而笑[3]。七年之后，从心之所念，更无是非；从口之所言，更无利害。夫子始一引吾并席而坐。九年之后，横[4]心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤，外内进矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，口[5]无不同。心凝形释[6]，骨肉都融；不觉形之所倚，足之所履，心之所念，言之所藏。如斯而已。则理无所隐矣。

【注释】

[1]眄（miǎn）：斜着眼看。

[2]更：表示跟上一层意思相反或出乎意料和常情之外，相当于“反而”“竟然”“还是”。

[3]解颜而笑：解颜，开颜，指笑得使面容舒展开来。解颜而笑，形容满脸笑容，十分高兴的样子。

[4]横（hèng）：这里指放纵。

[5]口：这里是衍文。

[6]心凝形释：精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。

【翻译】

列子学习道术，三年之内，心中不敢思考是与非，嘴上不敢言说利与害，这样老商先生才开始对他斜视一下罢了。五年之后，心中反而思考是与非，嘴上反而言说利与害，这样老商先生才开始舒展面容，对他笑一笑。七年之后，随着心灵去思考，反而感觉没有什么是与非；顺着口舌去言说，反而感觉没有什么利与害。先生这才开始让列子和他并排坐在一张席子上。九年之后，放纵心里的思考，放纵嘴上的言说，也不知道自己的是非利害是什么，也不知道他人的是非利害是什么，内心没有思虑，外物也好像不复存在了。从此以后，眼睛同耳朵的作用一样，耳朵同鼻子的作用一样，鼻子同嘴的作用一样，所有五官也就没有什么区别了。精神凝聚，形体散释，骨肉都与自然融为一体；感觉不到身体所倚靠的，两脚所踩踏的，心中所思考的，言语所包含的。如此而已，那么一切道理也就都明明白白的了。