【原文】

初，子列子好游。壶丘子曰：“御寇好游，游何所好？”列子曰：“游之乐，所玩无故[1]。人之游也，观其所见；我之游也，观其所变。游乎游乎！未有能辨其游者。”壶丘子曰：“御寇之游固与人同欤，而曰固与人异欤？凡所见，亦恒见其变。玩彼物之无故，不知我亦无故。务外游，不知务内观[2]。外游者，求备于物；内观者，取足[3]于身。取足于身，游之至也；求备于物，游之不至也。”

于是列子终身不出，自以为不知游。壶丘子曰：“游其至乎！至游者不知所适；至观者不知所视，物物皆游矣，物物皆观矣，是我之所谓游，是我之所谓观也。故曰：游其至矣乎！游其至矣乎！”

【注释】

[1]无故：故，旧，这里指熟悉的景物。无故，这里是指所到的地方没有陈旧事物，给人以新鲜感。

[2]内观：反省，审视。

[3]足：充足，具备各种条件。

【翻译】

起初，列子非常喜欢到处游览。壶丘子便问他说：“御寇，你喜欢游览，游览中你爱好的是什么呢？”列子说：“游览的快乐，在于所赏玩的事物没有陈旧的。别人游览，欣赏的是所见到的事物；我游览，却是在观察事物的运动变化。游览啊游览啊！没有人能分辨这两者的不同。”壶丘子说：“御寇，你的游览本来与别人相同嘛，为什么偏要说与别人不同呢！凡是从表面上所能看到的事物，也必然能从中看出这些事物的内在变化。只知道欣赏外物的时时变化，却不知道自身也在不停地变化之中。只顾一心欣赏外物，却不知道审视自身的变化。欣赏外物，追求把外物都看遍；审视自己，也应把自身都看遍。把自身都看遍，这是最高境界的游览；把外物都看遍，并不是最高境界的游览。”

列子听了这番话后，于是终身不再外出游览，认为自己根本不懂得游览的真正境界。壶丘子说：“这是最高境界的游览啊！最高境界的游览不知道要去的地方，最高境界的欣赏不知道要欣赏的事物。任何地方都游览了，所有事物都欣赏了，这就是我所说的游览，这就是我所说的欣赏。所以说：这是最高境界的游览啊！这是最高境界的游览啊！”