张良素来体弱多病，自从汉高祖入都关中，天下初定，他便托辞多病，闭门不出，修炼道家养生之术，并随着刘邦皇位的逐渐稳固，逐步从“帝者师”退居至“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初剪灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不问亲”的遗训。

张良对名利淡泊处之，假托神道，可谓用心良苦。对此，史学家司马光曾经评论道：“生与死就如同白昼和黑夜，自古至今，从来没有超然独立于这必然性之外的，以子房之明辨达理，应足以知晓神仙之说实为荒诞，然而他却有游仙的思想，这其实是因为他太过聪明了。因为他深知当面对功名之际，为人臣者的难处。当初被汉高祖所称赞的，只有三杰而已，然而最终韩信被诛，萧何下狱，这难道不是因为不懂得急流勇退的缘故吗？故子房托于神仙，视功名为外物，置荣利而不顾。这就是所谓的‘明哲保身’啊”

汉十年，汉王朝高层出现了新的危机。原来，高祖欲废吕后之子刘盈，改立戚夫人之子赵王如意为太子，因遭到大臣反对而没有结果。吕后让其兄弟建成侯吕泽强迫张良，令其谋划。张良无奈，只得道破红尘，说出了心里话。他说：“皇上数度在危困之中采用臣的计谋化险为夷，如今安定天下，以其好恶改易天子，这是他们骨肉之间的事，与我何关呢？”吕泽再三威逼出策，张良只好授意吕氏迎请“商山四皓”为太子羽翼。汉十二年的一天，高祖刘邦设宴群臣，太子刘盈跪在身边侍候，忽见四位须眉皓白、衣冠楚楚的老人跪在太子身后，这就是刘邦仰慕已久而屡求不应的四位隐士。宴后，刘邦无可奈何地对戚夫人说：“我虽然想换太子，但是有这四人辅佐，太子的羽翼已成，难动了！”

张良的计策不仅成功，也为自己谋得了一个金蝉脱壳的计策。此后，张良索性托病下朝，杜门谢客，假托神道。如此数年，直至汉惠帝六年病逝于长安。