老成子学幻于尹文先生,三年不告。老成子请其过而求退。尹文先生揖而进之于室,屏左右而与之言曰:“昔老聃之徂西也,顾而告予曰:有生之气,有形之状,尽幻也。造化之所始,阴阳之所变者,谓之生,谓之死。穷数达变,因形移易者,谓之化,谓之幻。造物者其巧妙,其功深,固难穷难终。因形者其巧显,其功浅,故随起随灭。知幻化之不异生死也,始可与学幻矣。吾与汝亦幻也,奚须学哉?”老成子归,用尹文先生之言深思三月,遂能存亡自在,憣校四时;冬起雷,夏造冰。飞者走,走者飞。终身不箸其术,故世莫传焉。子列子曰:“善为化者,其道密庸,其功同人。五帝之德,三王之功,未必尽智勇之力,或由化而成。孰测之哉?”

探索老成子向尹文先生学习幻术的古老寓言,揭示生死与幻化的哲学奥秘,以及自然造化的深邃智慧。

老成子学幻于尹文先生,三年不告。老成子请其过而求退。

尹文先生而进之于室,屏左右而与之言曰:“昔老西也,顾而告予曰:有生之气,有形之状,尽幻也。造化之所始,阴阳之所变者,谓之生,谓之死。

穷数达变,因形移易者,谓之化,谓之幻。造物者其巧妙,其功深,固难穷难终。因形者其巧显,其功浅,故随起随灭。知幻化之不异生死也,始可与学幻矣。吾与汝亦幻也,奚须学哉?”

老成子归,用尹文先生之言深思三月,遂能存亡自在,憣校四时;冬起雷,夏造冰。飞者走,走者飞。终身不其术,故世莫传焉。

子列子曰:“善为化者,其道密庸,其功同人。五帝之德,三王之功,未必尽智勇之力,或由化而成。孰测之哉?”

翻译

老成子向尹文先生学习幻术,但都已经过了三年,尹文先生也没有传授给他。老成子请老师指出自己的过错,并提出退学申请。尹文先生拱手施礼,请他进入内室,然后屏退左右的人,对他说:“从前老聃往西方游历的时候,回头告诉我说:凡是有生命的气息,有形状的物体,都是变幻不定的。天地自然创造而出生,阴阳两极促使而变化的…

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原文

老成子[1]学幻于尹文[2]先生,三年不告。老成子请其过而求退。

尹文先生揖[3]而进之于室,屏左右而与之言曰:“昔老聃之徂[4]西也,顾而告予曰:有生之气,有形之状,尽幻也。造化[5]之所始,阴阳之所变者,谓之生,谓之死。

穷数达变,因形移易者,谓之化,谓之幻。造物者[6]其巧妙,其功深,固难穷难终。因形者其巧显,其功浅,故随起随灭。知幻化之不异生死也,始可与学幻矣。吾与汝亦幻也,奚须学哉?”

老成子归,用尹文先生之言深思三月,遂能存亡自在,憣校[7]四时;冬起雷,夏造冰。飞者走,走者飞。终身不箸[8]其术,故世莫传焉。

子列子曰:“善为化者,其道密庸[9],其功同人。五帝[10]之德,三王[11]之功,未必尽智勇之力,或由化而成。孰测之哉?”

注释

[1] 老成子:人名。老成,为复姓;子,为尊称。战国时期宋国大夫。

[2] 尹文:战国时期思想家,齐国人。其思想在于调和道家和墨家。

[3] 揖:古代的拱手礼。

[4] 徂:往。

[5] 造化:自然界的创造者,亦指自然。

[6] 造物者:创造万物的母体。指大自然,也可指“天道”,即事物的规律。

[7] 憣校:变乱交错。憣,通“翻”,倒转。校,亦作“交”,错杂。

[8] 箸:古同“著”,明显。

[9] 密庸:暗中显功效。

[10] 五帝:中国传说中的上古五位帝王。《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五位帝王。

[11] 三王:指夏禹、商汤、周文王三位帝王。

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