大禹曰：“六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。”夏革曰：“然则亦有不待神灵而生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待杀戮而夭，不待将迎而寿，不待五谷而食，不待缯纩而衣，不待舟车而行。其道自然，非圣人之所通也。”

大禹曰：“六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。”夏革曰：“然则亦有不待神灵而生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待杀戮而夭，不待将迎而寿，不待五谷而食，不待缯纩而衣，不待舟车而行。其道自然，非圣人之所通也。”

大禹说：“天地之间，四海之内，大自然以日月的光辉来照耀它的万物，以星辰的位置来划出它的区域，以四季的变化来安排它的秩序，以岁星的循环来规定它的纪年。神灵所产生的万事万物，它们的形态各不相同，有的夭折，有的长寿，只有圣人才能通晓这种规律。”夏革说：“但是也有不需要依靠神灵就能产生的，不需要依靠阴阳变化就能形成的，不需要依靠日月照耀就能发出光亮的，不遭到杀戮而夭折的，不需要保养而长寿的，不需要五谷而饱腹的，不需要丝绸而暖和的，不需要车船而行驶的。这一切的规律都是自然而然的，不是圣人所能通晓的。”