周穆王大征西戎，西戎献锟铻之剑，火浣之布。其剑长尺有咫，练钢赤刃，用之切玉如切泥焉。火浣之布，浣之必投于火；布则火色，垢则布色；出火而振之，皓然疑乎雪。
周穆王大举征伐西部少数民族，这些部落献出锟铻之剑和火浣之布。那剑长一尺八寸，纯钢锻造，箭刃赤红，用它来切割玉石，就像切割泥土似的，十分锋利。火浣之布，洗涤的时候必须把它投入火中，布烧成火红的颜色，而污垢则烧成布的颜色；将布从火中取出后抖一抖，竟洁净得如同白雪一般。
皇子以为无此物，传之者妄。萧叔曰：“皇子果于自信，果于诬理哉！”
皇太子认为世上不可能有这种东西，传说的人一定是胡说。萧叔说：“皇太子也太过分自信，过分不相信客观事理啦！”
《汤问》篇的寓言和故事十分丰富，概括起来有以下特点：其一，有的是在神话故事或已有典籍记载的基础上，或转述，或修饰润色，或发展创造，最终形成了一则则令人赏心悦目、增长见识、扩展思维的寓言和故事。如《夸父追日》等。其二，有的完全是作者的奇诡想象，甚至荒诞不经，但叙述起来却又自然得体，没有矫揉造作和哗众…
周穆王大征西戎[1]，西戎献锟铻[2]之剑，火浣之布[3]。其剑长尺有咫[4]，练钢[5]赤刃[6]，用之切玉如切泥焉。火浣之布，浣之必投于火；布则火色，垢则布色；出火而振之，皓然[7]疑乎雪。
皇子以为无此物，传之者妄[8]。萧叔[9]曰：“皇子果于自信[10]，果于诬理[11]哉！”
[1] 西戎：我国古代对西部少数民族的总称。
[2] 锟铻：亦作“昆吾”。古剑名。
[3] 火浣之布：石棉布的旧称。由于可以用火烧，除去石棉布上的污渍，故名。
[4] 咫：我国古代长度单位（周代指八寸，合现市尺六寸二分二厘）。
[5] 练钢：纯钢。练，谓除去杂质，使之纯净或坚韧。
[6] 赤刃：锋利的刀刃。赤，比喻刀锋钢质真纯。
[7] 皓然：洁白的样子。
[8] 妄：胡乱，荒诞不合理。
[9] 萧叔：人名。事迹不详。
[10] 果于自信：主观武断。
[11] 诬理：歪曲客观事理。诬，歪曲，不相信。