楚庄王问詹何曰:“治国奈何?”詹何对曰:“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰:“寡人得奉宗庙社稷,愿学所以守之。”詹何对曰:“臣未尝闻身治而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。故本在身,不敢对以末。”楚王曰:“善。”

楚庄王问治国之道,詹何以修身为本作答,揭示身治则国治的深刻哲理。这一经典对话蕴含领导力智慧,启发现代读者反思个人修养与治理效能的关系。

楚庄王詹何曰:“治国奈何?”何对曰:“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰:“寡人得奉宗庙社,愿学所以守之。”詹何对曰:“臣未尝闻身治而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。故本在身,不敢对以。”楚王曰:“善。”

楚庄王问詹何说:“治理国家应该怎么办啊?”詹何回答说:“我只懂得修养身心的道理,不懂得治理国家的道理。”楚庄王说:“我得以祭祀宗庙和掌管国家,希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说:“我从来没有听说过身心修养好了而国家却混乱的,也从来没有听说过身心修养不好而国家却治理好的。因此,治国的根本在于修养身心,不敢用无关紧要的话来答复。”楚王说:“说得好。”

原文

楚庄王[1]问詹何[2]曰:“治国奈何?”詹何对曰:“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰:“寡人得奉宗庙社稷,愿学所以守之。”詹何对曰:“臣未尝闻身治而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。故本在身,不敢对以末[3]。”楚王曰:“善。”

注释

[1] 楚庄王:春秋时期楚国国君,前614-前591在位。他即位后励精图治,重用孙叔敖,改革内政,兴修水利,北伐陆浑,陈兵周郊。后又大败晋军,迫使郑、宋归附,成为代晋而起的诸侯霸主。

[2] 詹何:战国时期哲学家。

[3] 末:末节,次要的事情。

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