【原文】
大禹曰：“六合[1]之间，四海之内，照之以日月，经[2]之以星辰，纪[3]之以四时[4]，要[5]之以太岁[6]。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。”夏革曰：“然则亦有不待神灵而生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待杀戮而夭，不待将迎[7]而寿，不待五谷而食，不待缯纩[8]而衣，不待舟车而行。其道自然，非圣人之所通也。”
【注释】
[1]六合：指上下和四方，泛指天地或宇宙。
[2]经：这里指测量、计算。
[3]纪：原指整理，这里引申为安排秩序。
[4]四时：指春夏秋冬四季。
[5]要：约定。
[6]太岁：木星的别称。古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年，古人因分黄道为十二等分，每经过一格，即定为一年，所以说“要之以太岁”。
[7]将迎：将养；保养。
[8]缯纩（zēng kuàng）：缯帛与丝棉的并称。
【翻译】
大禹说：“天地之间，四海之内，大自然以日月的光辉来照耀它的万物，以星辰的位置来划出它的区域，以四季的变化来安排它的秩序，以岁星的循环来规定它的纪年。神灵所产生的万事万物，它们的形态各不相同，有的夭折，有的长寿，只有圣人才能通晓这种规律。”夏革说：“但是也有不需要依靠神灵就能产生的，不需要依靠阴阳变化就能形成的，不需要依靠日月照耀就能发出光亮的，不遭到杀戮而夭折的，不需要保养而长寿的，不需要五谷而饱腹的，不需要丝绸而暖和的，不需要车船而行驶的。这一切的规律都是自然而然的，不是圣人所能通晓的。”