杨朱曰：“伯夷非亡欲，矜清之邮，以放饿死。展季非亡情，矜贞之邮，以放寡宗。清贞之误善之若此。”
杨朱说：“伯夷并非没有欲念，而是过于顾惜清白的名声，以至于饿死山中。展季并非缺乏感情，而是过于顾惜坚贞的名声，以至于缺少后嗣。清白与坚贞的危害竟是这样的巨大啊！”
杨朱曰：“原宪窭于鲁，子贡殖于卫。原宪之窭损生，子贡之殖累身。”“然则窭亦不可，殖亦不可，其可焉在？”曰：“可在乐生，可在逸身。故善乐生者不窭，善逸身者不殖。”
杨朱说：“原宪在鲁国，生活贫困，挨饿受冻；子贡在卫国经商赚钱，家累万金。原宪的贫寒损害生命，子贡的富有劳累身心。”有人问道：“既然这样，贫寒也不合宜，富有也不合宜，那么怎样才合适呢？”杨朱回答说：“正确的办法在于使生活快乐，在于使身心安逸。因此说善于让生活快乐的人不会感到贫寒，善于使身心舒适的人不去经商。”
原文▾
杨朱曰：“伯夷非亡欲，矜清[1]之邮[2]，以放[3]饿死。展季[4]非亡情，矜贞之邮，以放寡宗[5]。清贞之误善之若此。”
杨朱曰：“原宪[6]窭[7]于鲁，子贡殖[8]于卫。原宪之窭损生，子贡之殖累身。”“然则窭亦不可，殖亦不可，其可焉在？”曰：“可在乐生，可在逸身。故善乐生者不窭，善逸身者不殖。”
注释▾
[1] 矜：怜悯、怜惜。这里引申为顾惜。
[2] 邮：通“尤”，最。
[3] 放：至。
[4] 展季：即展禽，亦称柳下惠，以女子坐怀不乱、坚守礼仪而著称。
[5] 寡宗：宗支不繁，是说子孙很少。
[6] 原宪：字子思，孔子弟子，今山东临沂市平邑县仲村镇南屯人。孔子死后，隐居于卫。
[7] 窭：贫寒，贫穷。
[8] 殖：兴生财利。