或谓子列子曰：“子奚贵虚？”
有人对列子说：“您为什么那么看重‘虚’呢？”
列子曰：“虚者无贵也。”
列子说：“既然都是虚了，也就无所谓看重什么了。”
子列子曰：“非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破䃣而后有舞仁义者，弗能复也。”
列子又说：“要是排除人为的名称。不如保持清静，不如保持虚默。保持着清静与虚默，就掌握了道的真谛；致力于争取与给予，就丧失了人的本性。事物破毁以后，再去舞弄仁义的解释，事物是不可能修复到原来的面貌的。
原文▾
或谓子列子曰：“子奚贵[1]虚？”
列子曰：“虚者无贵也。”
子列子曰：“非其名也[2]，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破䃣[3]而后有舞[4]仁义者，弗能复也。”
注释▾
[1] 贵：看重，重视。
[2] 非其名也：不靠人为的名称概念而存在的，指道。意即摒弃名义概念，才合道德本性。
[3] 䃣：即毁坏。
[4] 舞：弄，搞。