粥熊曰：“运转亡已，天地密移，畴觉之哉？故物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随世随死。往来相接，间不可省，畴觉之哉？凡一气不顿进，一形不顿亏；亦不觉其成，亦不觉其亏。亦如人自世至老，貌色智态，亡日不异；皮肤爪发，随世随落，非婴孩时有停而不易也。间不可觉，俟至后知。”
鬻熊说：“万事万物运转变化不停，天地暗暗迁移，谁感觉到了呢？所以事物在那里减损就在这里盈余，在这里成长就在那里亏损。减损、盈余、成长、亏损，随时生长，随时消亡。一往一来，变化相接，一点间隙也看不出来，谁能感觉得到呢？凡是元气都不是顿然长进的，形体也都不是突然亏损的，所以我们也就感觉不到它的成长，也感觉不到它的亏损。这也就像人们从出生到衰老一样，容貌、神色、智力、体态，没有一天不在发生变化；皮肤、指甲、毛发，随时生长，随时脱落，并非从婴孩时就停下来而不变化了。变化的过程一点也觉察不到，只有等到后来出现结果才知道。
粥熊[1]曰：“运转亡已，天地密移[2]，畴觉[3]之哉？故物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随世[4]随死。往来相接，间不可省[5]，畴觉之哉？凡一气不顿进[6]，一形不顿亏[7]；亦不觉其成，亦不觉其亏。亦如人自世至老，貌色智态，亡日不异；皮肤爪发，随世随落，非婴孩时有停而不易也。间不可觉，俟[8]至后知。”
[1] 粥熊：即粥子，亦作鬻子，名熊，楚国君主的祖先。在商末西周初之际，粥熊率部众弃商从周，为文王、武王师，成为楚国的肇业奠基之人，有《粥子》记录其思想。《粥子》是我国第一部哲学著作，楚国第一部哲学著作，道家第一部著作。粥子提出“以自为本”，这是道家区别于其他学说的根本。老庄哲学与粥子之学有继承关系，所以粥熊是道家先驱。
[2] 密移：暗中迁移。
[3] 畴觉：感觉。
[4] 世：生。
[5] 间不可省：间（jiàn），间隙。省，发觉，察觉。
[6] 顿进：急成；顿然长进。
[7] 顿亏：谓急速亏损。
[8] 俟：等待。