或谓子列子曰:“子奚贵虚?”列子曰:“虚者无贵也。”子列子曰:“非其名也,莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其所矣。事之破䃣而后有舞仁义者,弗能复也。”

探索列子“贵虚”思想的深层含义:静默与虚己如何助人回归本性,摒弃虚假仁义,重获人生真谛。

【原文】

或谓子列子曰:“子奚贵[1]虚?”

列子曰:“虚者无贵也。”

子列子曰:“非其名也[2],莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其所矣。事之破䃣[3]而后有舞[4]仁义者,弗能复也。”

【注释】

[1]贵:看重,重视。

[2]非其名也:不靠人为的名称概念而存在的,指道。意即摒弃名义概念,才合道德本性。

[3] 䃣 :即毁坏。

[4]舞:弄,搞。

【翻译】

有人对列子说:“您为什么那么看重‘虚’呢?”

列子说:“既然都是虚了,也就无所谓看重什么了。”

列子又说:“要是排除人为的名称。不如保持清静,不如保持虚默。保持着清静与虚默,就掌握了道的真谛;致力于争取与给予,就丧失了人的本性。事物破毁以后,再去舞弄仁义的解释,事物是不可能修复到原来的面貌的。

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