齐田氏祖于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟以为之用。”众客和之如响。
齐国的贵族田氏在大堂上祭祀祖先，前来参加的客人有一千多人。酒席中，有人献上鲜鱼和肥鹅，田氏看着这些菜，便感慨地说：“上天对人类的恩德真是深厚啊，它繁殖五谷，又生育鱼鸟来供我们享用。”众位宾客听后，像回声一样附和。
鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食；非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”
鲍家的孩子只有十二岁，也参加了酒宴，站起来说：“我不同意您的这种说法。天地万物与人类共同生存，同属生物一类。同类中没有贵贱之分，只是根据体力大小和智力不同而相互制约，弱肉强食，形成一种天然的食物链；并非是这类生物为那类生物而生存的。人类获取可吃的东西吃，难道这些可吃的东西就是上天专门为人类而创造的吗？正如蚊虫叮咬人的皮肤，虎狼吃食人的骨肉，肯定也不是上天专门创造人类让蚊虫叮咬、虎狼享受的吧！”
原文▾
齐田氏祖[1]于庭，食客千人。中坐有献鱼雁[2]者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟以为之用。”众客和之如响[3]。
鲍氏之子年十二，预[4]于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭[5]相食；非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋[6]噆[7]肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”
注释▾
[1] 祖：古代祭祀祖先以及祭祀路神称为“祖”。
[2] 雁：即鹅。
[3] 响：回声。
[4] 预：参与，参加。
[5] 迭：交换，轮流。
[6] 蚊蚋：蚊虫。
[7] 噆：叮咬。